« وقتّلوا » من قوله تعالى : أخذوا وقتلوا تقتيلا الأحزاب / 61 اتفق القراء العشرة على قراءته بالبناء للمجهول مع تشديد التاء . وهذا إن دلّ على شئ فإنما يدل على أن القراءة سنة متبعة ومبنية على التوقيف . * « وأنّ » من قوله تعالى : يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين آل عمران / 171 قرأ « الكسائي » « وإنّ » بكسر الهمزة ، على الاستئناف . وقرأ الباقون « وأنّ » بفتح الهمزة ، عطفا على « بنعمة » مع تقدير حرف الجرّ . والتقدير : يستبشرون بنعمة من الله وبأن الله لا يضيع أجر المؤمنين « 1 » * « يحزنك » من قوله تعالى : ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر آل عمران / 176 ومن قوله تعالى : يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر المائدة / 41 ومن قوله تعالى : قد نعلم إنه ليحزنك الذين يقولون فإنهم لا يكذبونك الأنعام / 33 ومن قوله تعالى : ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا يونس / 65 ومن قوله تعالى : ومن كفر فلا يحزنك كفره لقمان / 23 ومن قوله تعالى : فلا يحزنك قولهم يس / 76 * « ليحزنني » من قوله تعالى : قال إني ليحزنني أن تذهبوا به يوسف / 13 * « يحزنهم » من قوله تعالى : لا يحزنهم الفزع الأكبر الأنبياء / 103 « ليحزن » من قوله تعالى : إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا المجادلة / 10

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : واكسر وأن الله رم . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 18 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 364 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 143 .